И так. Графиня навестила своего брата. Вещи выгрузили, молодая женщина принимала ванну за ширмой. сеньор Гомес следил за переносом сундуков, затем, пользуясь суматохой проскользнул в комнату любовницы. Молодая женщина ойкнула. Не заглядывая за ширму, сеньор Гомес сказал с досадой:
- Не стесняйтесь еврея, графиня. Древние римлянки раздевались и купались в присутствии рабов.
Он взглянул в окно и увидел, что любимую собачку графини треплет дог хозяина дома, и выскочил во двор.
Графиня, не зная, что любовник не в комнате, продолжала щебетать
- Исаак, вы обиделись? Родной мой, как вы могли подумать, что я в плену этих уродливых предрассудков. Я люблю вас. Вы для меня самый лучший и любимый из мужчин, любимый так, как никто любить не будет.Хотите увидеть меня обнаженной? Хотите?
И молодая женщина вышла нагой из-за ширмы. В дверном проеме стоял её брат, с гневом и презрением  измеривший её взглядом.
Когда врач вернулся, он увидел окровавленное распростертое нагое тело возлюбленной, её брата, сжимающего в руке её стилет.
Сеньор Гомес не колеблясь выпрыгнул в окно, прилично отбив себе ступню, но все же этаж был второй, вскочил на коня и гнал до Сарагосы. Вслед ему полетел судебный приказ о розыске с обвинением в изнасиловании и убийстве. Папа Лазарь бен Авраам спрятал сына и, подключив маррансую общину, помог ему покинуть Испанию. Теми же протоптанными еврейскими тропами, Педро Гомес сдал экстерном экзамен на врача в Падуе, через еврейскую общину за мзду получил верительную грамоту на врачебную практику в Кракове ( так ведь в Краковском университете тоже евреи есть) и дорожка до Польши из Испании и Португалии сефардами со времен реконкисты протоптана. При переводе метрики о крещении на польский, нотариус-переводчик допустил ошибку в одной букве. Да и без мзды он был еврей по матери и даже наслышан и заочно знаком с сарагоским адвокатом.
В настоящее время работает врачом в монастырской больнице в Кракове.
7 Цели. Утрясем совместно. К вопросам и коррекции готова.

Отредактировано Айла-хатун (2024-07-23 00:09:33)

Давайте около года. У него же были отношения в течении какого-то времени. Согласна с вами -язык он должен изучить -он же общается с пациентами. Значит, владеет хорошо.

Порою матчасть и предъявлю. Нужен реальный или условный?

тогда прошу время, мне надо изучить всех реальных испанских кардиналов рекомой эпохи.

Ну вот симпатяга.
Диего де Ланда: Испанский епископ.
ProPedia
ProPedia Community
Опубликованный 5 Месяцы Тому Назад
Диего де Ланда (род. 1524, Сифуэнтес, Испания — умер в 1579, Мерида, Юкатан, Мексика) Испанский францисканский священник и епископ Юкатана, который наиболее известен своим классическим описанием культуры и языка майя, большую часть которых он также был ответственен за уничтожение. .

Ланда родился в дворянской семье и в 17 лет присоединился к францисканцам. Его религиозный пыл проявился рано, и он попросил отправить его миссионером в Новый Свет. Оказавшись в Мексике, он выучил юкатекский язык майя и пытался посредством благотворительной деятельности помочь коренным народам, истребленным болезнями (в основном оспой) и голодом, и, по его словам, он защищал их, насколько это было возможно, от жестокостей, которым они подвергались. испанскими колонистами. Говорят также, что он проделал большую переводческую работу. К 1552 году он стал настоятелем монастыря Изамаль.

Он стал францисканским провинциалом (настоятелем провинции римско-католического религиозного ордена) Юкатана в 1561 году. В этом качестве он руководил множеством злодеяний против коренных народов, включая тюремное заключение, порабощение, пытки и убийства. За три месяца пыткам подверглись около 4500 майя. Около 200 человек погибли, а другие получили необратимые повреждения. Францисканцы использовали один особенно эффективный метод, заимствованный у испанской инквизиции, вариант страппадо, при котором запястья жертвы привязывались к веревке и подвешивали за запястья, иногда с гирями, привязанными к ногам, при этом пороли или обливали водой. горячий воск.

Хотя Ланда во многом сочувствовал народу майя, он ненавидел некоторые из их обычаев, особенно человеческие жертвоприношения. Когда в июле 1562 года в пещере, содержащей священные статуи майя, были обнаружены следы человеческих жертвоприношений, Ланда в своем религиозном рвении провел аутодафе в Мани. Около 5000 статуй майя были полностью разрушены, и на этом его разрушение не закончилось. Установив, что драгоценные и ревностно охраняемые книги майя, которые ему показывали с великой гордостью – именно из-за его явного сочувствия, – не содержат «ничего, в чем бы не было видно суеверий и лжи дьявола», он заказал все книги быть сожженным «…о чем [майя] очень сильно сожалели и что причинило им большое горе», — писал он с выражением, похоже, искреннего озадаченности. Майя, находившиеся под его юрисдикцией, горько жаловались его начальству, которое находило его методы суровыми и неправильными. Позже в том же году Ланда был отправлен в Испанию для суда.

То, что Ланда был проницательным и умным наблюдателем, видно из опуса о жизни и религии майя « Relación de las cosas de Yucatán » (1566; «Отчет о делах Юкатана»), который он написал в Испании во время суда над ним. Даже в 21 веке он остается классическим текстом о цивилизации майя. Хотя оригинал сейчас утерян, в 17 веке была сделана его сокращенная копия. Эта копия была вновь открыта в XIX веке французским миссионером Шарлем-Этьеном Брассером де Бурбуром, который представил ее и аннотировал, перевел на французский язык и опубликовал в 1864 году. (С тех пор она была переведена на английский несколькими людьми, первоначально как «Юкатан до и «После завоевания » [1937, переиздано в 1978 году] Уильяма Гейтса.)

Ланда был осужден в Испании Индийским советом, который в 1543 году категорически запретил инквизиторские методы в Новой Испании. Однако позже расследование, проведенное королевскими властями, оправдало Ланду, и в 1572 году он был назначен епископом Юкатана. Он вернулся в свою провинцию в 1573 году, продолжая жестокое наказание отступивших людей и разрушение их древних обычаев. Он оставался там до своей смерти в 1579 году.

это да. Он за идею, как Торквемада. Пошла искать дальше.

Учла замечания и пожелания. Сеньор Гомес владеет польским свободно, Имя брата его погибшей любовницы дон Альвар Нуньес Осорио 4-й граф Лемос. Реальный галисийский графский род, очередность графов у меня по понятным причинам переставлена, близкие родственники другим аристократам Кастро и т.о. родня Фиделю Кастро. Но думаю, что последние в претензии не будут. 

Отредактировано Айла-хатун (2024-07-22 23:54:08)

Понимаете. У врача тайна есть. Но она никак не приделана к польскому сюжету. А нам, чтобы завязывать,  нужна интрига в Польше.

Забыла сказать, драка, конечно, была. Пока молодые паны не вмешались. Конечно, отец келарь и врач вынуждены были драться.

Бася могла быть на рынке и стать очевидицей. А с Яном они скорей всего музицировали и пели. Вообще, я уже чувствую, что легко зацепит врача с Яном. Ян добрый. Может, и Лех добрый. Грубовато-добрый. Не знаю. Вполне может быть добрым. Такие будут моего персонажа цеплять. Тут даже не важно, поддержите вы или нет сюжет с Кретей. Важно, что цепляет.
А вот с епископом печаль беда. Есть персонажи проходящие сквозь друг друга. Епископ был на другое заточен. Тут так как я с Яношем или Лехом  пойдет с Кретей. С епископом не пойдет. Это как кардинал с сарабандой. Быть добрым персонаж не заточен. Быть злым - так базы нет злиться, ненавидеть и преследовать скромного доктора из монастыря. Тем более монастырю врач вообще-то нужен. Служить к епископу мой персонаж не пойдет. И как, простите?

Отредактировано Айла-хатун (2024-07-23 23:06:06)

Познакомимся на вызове, как раньше было заявлено?